Site dédié à la fin de l'âge du pétrole
https://oleocene.org/phpBB3/
Effectivement, d'autant qu'ils ne font à aucun moment référence aux pénuries de pétrole que Jancovici mentionne dans son allocution, pour dans 20/30 ans.kaosyouki a écrit : Intervention qui provoque l'ire d'Arrêt Sur Images :
http://www.arretsurimages.net/contenu.php?id=3837
Voici mon point de vue :rico a écrit :Janco a encore quelques progrès à faire. Pour comprendre que l' (unique) alternative énergétique c'est... la décroissance.
Très probable ! (Encore faut-il qu'on ai des copains sympa pour nous vendre du gaz quand tout le monde en voudra).Yves a écrit :D'accord globalement avec ce que tu dis.
De mon point de vue, les récessions successives vont éroder les sommes allouées à la maintenance (et accessoirement à la sécurité) du nucléaire, sur un parc qui est (en plus) vieillissant. On peut prendre le paris que le taux de disponibilité des réacteurs va progressivement baisser sur les 30 prochaines années.
On risque bien d'arriver à un moment où fermer une central nucléaire (sans démantèlement faut pas rêver) et mettre une centrale au gaz sera plus rentable
Texte intégral : http://blog.gribouille.eu/index.php?art ... r-le-mondeEn 1854, le philosophe et naturaliste Henry David Thoreau publiait « Walden ». À l'époque déjà , il analysait en quoi notre comportement matérialiste était voué à l'impasse écologique. Mais au-delà de la limite physique (ou géologique), il nous explique en quoi nos nouveaux mode de vie nous détournent de l'essentiel et exacerbe le futile, en quoi nos nouveaux modes de vie ne nous apportent pas plus de bonheur, pas plus d'équilibre ou d'épanouissement que la simplicité volontaire (thème repris par Pierre Rabhi un siècle et demi plus tard).
En 1940, l'agronome et botaniste Albert Howard publiait « Testament agricole ». Il expliquait alors — et avant même la révolution verte — en quoi l'agriculture moderne était vouée à l'effondrement et proposait un modèle agricole durable en analysant et calquant les cycles naturels de la vie des sols.
En 1948, le paléontologue Fairfield Osborn publiait « La planète au pillage ». Il s'efforçait alors de décrire en quoi et comment le rapport de l'homme à la nature avait glissé vers une voie sans issue.
En 1966, l'éminent économiste et mathématicien Nicholas Georgescu-Roegen publiait « Analytical economics. Issues and Problems »
Parmi une longue série de publications illustrant les problématiques rencontrées par notre système économiques et ses impasses en développant le principe de d'entropie appliquée à l'économie, révélant alors les limites réelles d'un tel système. Dès lors, il prôna la décroissance économique afin d'éviter l'impasse.
En 1973, une équipe du MIT de chercheurs/dynamiciens des systèmes a publié « Limits to Growth ».
Ils avaient créé un système informatique reprenant les grandes caractéristiques de notre monde et notre civilisation, pour en observer l'évolution.
Quels que soient les scénarios employés, ils arrivaient à une forme d'effondrement quelque part au début du 21e siècle. Une réédition au début des années 2000 de leur ouvrage montre une parfaite corrélation entre la modélisation prévue et l'évolution effective du monde.
En 1974, l'agronome René Dumont publiait « L'écologie ou la mort (à vous de choisir) ». Démographie impossible, croissance impossible, agriculture impossible… les grandes impasses étaient dessinées, et les alternatives proposées. Il alerte sur le fait que personne n'est capable d'observation transversale sur le système, ce qui est délétère car sans vision globale on est incapable d'observer l'impasse dans laquelle notre comportement nous mène.
En 1975, l'ornithologue Jean Dorst publiait « Avant que nature meure ». Détaillant en quoi l'homme moderne et sa démographie explosante ont impacté la vie sur terre avec autant de force qu'un cataclysme à l'échelle des temps géologiques. Indiquant clairement l'issue de la voie alors empruntée par l'humanité.
En 1979, le docteur en droit et polytechnicien Jean Albert Grégoire publiait « Vivre sans pétrole ». Ce livre alerte sur l'urgence de quitter cette dépendance au pétrole et réaliser les sacrifices nécessaires, au risque d'être dans une grave impasse économique, énergétique, sociale quelques années plus tard nommée « Crise ultime ». Il explique comment, jusqu'au dernier moment, la situation ressemblera au calme plat, puis l'inévitable.
En 1979, l'économiste François Partant publiait « que la crise s'aggrave ». Il nous expliquait alors en quoi aucun des moyens offerts par le système ne serait capable de le réformer pour le sortir de l'impasse. Proposant alors comme seules alternatives viables pour les hommes, la désobéissance et la résistance.
En 1988, l'anthropologue Joseph Tainter publiait « The Collapse of complexe societes », décrivant avec force historique les effondrements passés de civilisations et en quoi la notre est particulièrement fragile.
En 1988, le professeur d'histoire et sociologue Jacques Ellul publiait « Le bluff technologique ». S'efforçant alors de comprendre pourquoi les hommes sombraient dans la technologie sans en entrevoir les incontournables défauts. Avec une urgente conclusion à inverser la tendance pendant qu'il en est encore temps.
En 1995, le mathématicien et philosophe Théodore Kaczynski publiait « La société industrielle et son avenir », soulignant les nombreuses aberrations auxquels nous avaient mené ces dernières décennies et présentant l'énorme mur au bout du couloir.
En 1998, le médecin Serge Mongeau publiait « la simplicité volontaire ». Dans ce livre, il nous explique sa prise de conscience quant au modèle consumériste et à la condition prisonnière de l'être humain dans ce même système. Décrivant de façon lucide, en quoi la nature humaine est bafouée.
En 2002, l'ingénieur agronome Claude Bourguignon publiait « Le Sol, La Terre et les Champs ». Mêlant analyse scientifique de l'impasse agricole actuelle, et analyse philosophique des causes et finalités fatales.
En 2002, le scientifique naturaliste et humaniste Théodore Monod publiait « Et si l'aventure humaine devait échouer ? » expliquant l'évolution du rapport de l'homme à la nature, de l'homme à l'homme, et avec pertinence et finesse, nous démontre qu'au-delà d'être possible, l'échec est très probable.
En 2003, le journaliste et conférencier Heinberg Richard publiait « Pétrole, la fête est finie ». Expliquant en quoi le déplétion pétrolière serait une transition violente et à quel point il était nécessaire de s'en préoccuper très tôt et à quel point maintenant une décente énergétique contrôlée est cruciale.
En 2005, l'économiste, psychologiste et géonomiste Jared Diamond sortait un livre « Collapse » analysant l'histoire des civilisation et les paramètres-clefs de leurs succès et effondrement. Il conclu par une regard critique sur notre civilisation.
En 2005, le mathématicien et écologiste Yves Cochet publiait « Pétrole Apocalypse », expliquant l'impasse énergétique dans laquelle nos sociétés se sont égarées.
En 2007, les philosophes Pierre Rabhi et Eric Julien publiaient « Vivre relié à l'essentiel, le 21e siècle sera spirituel ou ne sera pas ». Approche philosophique aidant à comprendre ce qui nous pousse encore aujourd'hui à agir dans la plus grande inconscience et les impasse dans lesquels nous sommes.
En 2009, l'entomologiste, écologue et philosophe Michel Tarrier publiait « Nous, Peuple Dernier, survivre sera bientôt un luxe », retraçant l'histoire de l'homme sur terre avec pertinence et profondeur. Et apportant la réponse à la question « Pourquoi et comment en sommes nous arrivés là , au pied du mur ? ».
En 2009, l'ingénieur X Mines, spécialiste des questions énergétique et climatique, professeur à l'ENS Jean-Marc Jancovici publiait « C'est maintenant ! 3 ans pour sauver le monde ». Constat alarmant de notre situation énergétique, économique, et surtout climatique.
En 2010, l'expert vulgarisateur de sujet scientifiques Julian Cribb publiait « The coming famine », dépeignant la situation alimentaire critique dans laquelle nous nous sommes placés depuis la révolution verte jusqu'à nos jours.
En 2010, la biologiste et naturaliste Emmanuelle Grundmann publiait « Demain, seuls au monde ? », expliquant via l'interdépendance des êtres vivants sur terre, les risques qui pèsent sur l'humanité.
En 2010, le philosophe et agriculteur Pierre Rabhi publiait « Vers la sobriété heureuse ». Au-delà de l'essai philosophique, il dresse un constat sombre de l'état de nos sociétés et nous propose une alternative durable en différenciant la pauvreté de la misère. Et défendant le principe de sobriété heureuse (volontaire), pourvoyeuse de joie, d'un bien-être sain et écologiquement durable.
Ah oui, je l' ai lu dans ma version papier que je recois chez moi.Phili2pe a écrit :'suis surpris de pas avoir vu ici la tribune de Jancovici sur l'Obs
?
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